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自選設計議題圖文寫作發表(一)
指導教授：楊裕富博士
學生：9633703 王錫安



設計文化符碼

西方的社會科學研究當中，符號學為其中熱門的研究之一。就廣義而言，符號學學者認為各種社會文化現象與語言為符號的集合體，各種現象與事件皆為具有意義的客體和事件，因此是為符號。其中，瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)將符號分為符徵(符號的特徵)及符旨(符號所指的意義)兩部分。藉由分析符號之組成便可了解文化現象的結構與特色。

「文化符碼」之概念為楊裕富博士由法國哲學家羅蘭‧巴特所提出符號學理論當中延伸，以符號學為基礎，分析包括語言外的各種現象的結果如流行事物以及廣告設計。其中重視符號表示以及符號背後的意義與故事性，以便了解各種文化中的獨特的習俗與特色，。文化符碼研究如同語言，先了解各種符碼以其所代表的最小意義元素─意素，並且分析各種意素所組合後的可能性以及組合後之「語句」找出該與語句在文化中之「位置」與「作用」。


「設計文化符碼」則是文化符碼之延伸，除語言學及符號學更包含了設計學及文化學之理論，以分析各種作品之符碼(設計手法)以及作品當中各層次之意涵，當中則更加分析意涵之上的「策略」及意涵之下的「技術」。

楊裕富博士建構之「設計文化符碼」三乘三的分析與解讀

策略層(意的操作)：包括設計作品的說服層與設計作品的說故事層次，也是「巧意」的層次，由於設計者的刻意隱瞞，以及創作者基於文化習慣的不名自白，這各層次往往不容易察覺分析。

當中分析設計作品之立場，亦可視為不同設計派別之設計手法或是其作品之民族性。

整個作品論述在該文化中的位置、立場。

形成作品論述作用的策略組合規則。

策略元件，亦即在該文化中有效策略的最小單位。





意義層(意像的操作)：包括了設計作品的說故事層次與語意層次，也是「故意」的層次也是「表達」的層次，由於六○年代以來設計語意學、設計符號學的發達這個 層次較察覺分析，不過從「符號學」中的文本學派，所有作品都是「特定社會的文化」反映，如果不了解設計作品所處的特定社會的文化內涵，其實還是會有許多「訊息」是分不出來的。

設計語用，作品論述在該文化中的作用。

設計語法，意義元素的組合規則。

設計語意，意義元素。





主要在分析其符碼的意義及造形所在位置之意義。
技術層(視象的操作)：包括已設計作品的美感形式層次與設計作品創作媒材感受層次，也是「無意」的層次，由於這各層次在設計的現代主義裡有許多深刻的發展，所以一般而言如果設計現代主義的話，大致上會覺得各個層次是很容易察覺與分析的。
可視為各作者的慣用之設計手法。

象徵造形的運用。

媒材形式的組合規則，亦即形式美的原則運用。

媒材的感知運用。





結論─設計文化符碼之於設計
「設計文化符碼」建構於語言學、符號學甚至設計學及文化學，因此藉由文化符碼之分析可解讀這種設計作品當中各層次之意涵以及符碼，探討其作者、流派之特色及規律。藉由分析設計作品，可以累積欣賞作品之能力，了解作品之優點加以學習，也可發現其缺點之所在，進一步則可進行設計創作，使其作品充滿故事性與內涵，亦或是吸取各種文化之要素，融入其創作。

參考文獻：
羅蘭‧巴特、董學文、王葵譯／1992／符號學美學／商鼎文化
許峰旗／民90／博物館專題特展之展示設計研究－運用設計文化符碼解析與創作設計／國立雲林科技大學空間設計研究所碩士論文

參考網站：
數位鄉土設計學園 設計的文化符碼
http://140.125.151.167/yand/forumdisplay.php?fid=13